古往今來，不少文人墨客賞月生情，獨(dú)運(yùn)匠心撰吟不少膾炙人口的妙對(duì)妙聯(lián)。清朝有個(gè)才子施伯雨，自幼聰穎敏捷。有一年中秋節(jié)，其父攜其出游，夜宿臨江一樓。翌晨黎明入山，宿霧未霽，適有其父一文友同游，遂出上句：“山徑曉行，嵐氣似煙，煙似霧。”讓小施續(xù)對(duì)。小施當(dāng)即對(duì)出：“江樓夜坐，月光如水，水如天。”用水來比喻月光皎潔明亮之色，真是聯(lián)功不凡！相傳粵東才子宋湘約幾個(gè)秀才中秋賞月，即景吟上聯(lián)：“天上月圓，人間月半，月月月圓逢月半。”幾個(gè)秀才對(duì)不出與之相媲美的下聯(lián)，直到除夕，宋湘想明天是新年，觸景生聯(lián)：“今夜年尾，明日年頭，年年年尾接年頭。”此聯(lián)結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，疊詞天然，妙不可言。據(jù)說，有一年中秋夜，蘇小妹隨兄東坡及佛印和尚泛舟賞月。小妹出上聯(lián)：“五百羅漢渡江，岸畔波心千佛子。”佛印和尚望望圓月后對(duì)道：“一個(gè)美人映月，人間天上兩嬋娟。”最妙的是把蘇小妹倒映在水中的窈窕身影描寫出來了。 　　明末清初的戲曲理論家李漁有一次游覽揚(yáng)州桃花庵，好客的方丈與李漁同登繹經(jīng)臺(tái)賞月。兩人興致勃勃，邊賞月邊作對(duì)。方丈道：“有月即登臺(tái)，無論春夏秋冬。”李漁對(duì)：“是風(fēng)皆入座，不分南北東西。”方丈又出上聯(lián)：“天盡山頭，到了山頭天又遠(yuǎn)。”李漁對(duì)：“月浮水面，撬開水面月還深。”普普通通的自然現(xiàn)象，一經(jīng)詩化，便使人感到格外優(yōu)美。清代，有李北水和張南月于中秋登樓賞月。李北水眼望北斗出上聯(lián)：“北斗七星，水底連天十四點(diǎn)。”上聯(lián)巧妙嵌入“北水”之名。張南月忽見樓頂孤雁飛過，對(duì)出下聯(lián)：“南樓一雁，月中帶影一雙飛。”下聯(lián)嵌入“南月”之名，異曲同工，回味無窮。現(xiàn)代大文豪郭沫若，在童年時(shí)就很有才氣，但是他很調(diào)皮，曾與同伴去偷摘桃子吃。有一年中秋節(jié)他與小伙伴在一起賞月時(shí)，童友吟一上聯(lián)戲笑他：“昨日偷桃鉆狗洞不知是誰。”文思敏捷的郭沫若看看中秋圓月當(dāng)即回敬：“他年攀桂登月宮必定有我。”一來一往針鋒相對(duì)，對(duì)仗工穩(wěn)自然，真是“天生的一對(duì)”！ 　　海峽彼岸著名景區(qū)阿里山有個(gè)古月亭，亭聯(lián)寫道：“滿地花陰風(fēng)弄影；一亭山色月窺人。”全聯(lián)對(duì)仗既工且含無窮韻味。“弄”、“窺”兩字用得恰到好處，最能傳神。杭州西湖水月亭聯(lián)：“水憑冷暖，溪間休尋何處來源，詠曲駐斜暉，湖邊風(fēng)景隨人可；月自圓缺，亭畔莫問當(dāng)年初照，舉杯邀今夕，天上嫦娥認(rèn)我不？”這副長聯(lián)典雅明麗，富于想像力。 　　海上生明月，天涯共此時(shí)。每逢中秋月圓之夜，海峽兩岸不知有多少離散的親人仰望明月，勾起盼統(tǒng)一、思團(tuán)聚的切切之情。有一去臺(tái)人員中秋撰聯(lián)思親：“中秋賞月，天月圓，地月缺；游子思鄉(xiāng)，他鄉(xiāng)苦，本鄉(xiāng)甜。”聯(lián)語中的“地月缺”隱指人不團(tuán)圓。中秋節(jié)乃除夕、元宵之后的中國人的又一團(tuán)圓節(jié)，每逢佳節(jié)倍思親，誰不盼望天上月圓，家人團(tuán)圓呢？