發(fā)揮優(yōu)勢做強佛山盆景
            

佛山地處珠三角腹地，傳統(tǒng)文化積淀深厚。經過二十多年改革開放，今天的佛山盆景，更加容顏嫵媚，煥發(fā)出璀璨的青春光彩。

曾創(chuàng)輝煌

清朝中葉，佛山便已成嶺南巨鎮(zhèn)，歷史文化資源十分豐富，例如剪紙門神、缸瓦陶具、工藝鑄造、盆景扎作等都相當精巧，品位甚高，體現(xiàn)了古鎮(zhèn)豐厚的文化蘊含。

佛山的盆景藝術，有很深的文化根基。清朝中期，佛山寺廟星羅棋布，每年的年節(jié)都有迎神、演戲等活動。為適應市場需求，民間藝人以羅漢松、滿天星、九里香等樹種作造型，以枝為骨骼，以葉作色彩，按樹之形態(tài)施工，經藝術改造美化，植物便被塑成威武的“守門大將軍”形象或慈祥的壽星公圖案，供一些豪商巨賈、善男信女在節(jié)日擺景之用，從事這一行業(yè)的店鋪就有“柏香園”等十多家。此后，一些文人墨客、官宦豪門經常聚在一起，觀樹賞花、品石題詠。當時，在他們影響下，欣賞縮龍成寸的盆景，已成為盛事。現(xiàn)今名重國內外的嶺南盆景流派創(chuàng)始人之一的陳素仁（素仁和尚），當時亦寓居佛山，與葉家莊主人葉恩甫及盆景世家孔泰初、李景堂、黃安芝等一起組成了盆景會社，在佛山東華里“星垣書舍”展示各自創(chuàng)作的盆景，切磋技藝，交流心得。民間盆景的興盛，培育了不少名家，創(chuàng)立了深具地方特色的“素仁格”，并在以后成為嶺南盆景兩大流派之一，同時催生了以葉恩甫為代表的、有鮮明地方特色的佛山樹附石盆景。

引領時尚

現(xiàn)代人物質生活的提高，希望精神生活也能有高層次的享受。不少盆景精品，落戶景點名園，棲身酒樓賓館，走進豪宅別墅，或作高雅陳列擺放，或被收藏欣賞把玩。佛山的企業(yè)家、盆景發(fā)燒友，購置盆景不惜一擲千金。在他們豪華的客廳，寬敞明亮的天井庭院，擺放價值十萬八萬的盆景也很尋常。盆景已成為人們新寵，以之作禮物饋贈親朋亦相當普遍。他們對盆景情有獨鐘，其培植、觀賞與收藏，都蘊含一種富有文化內涵的取向。

觀念更新

盆景，既是藝術作品，也是市場商品。佛山盆景業(yè)緊扣時代脈搏，與時俱進。今天，佛山盆景人不僅把盆景作為藝術來研究，還將它作為經濟現(xiàn)象去理解和認識。過去，有些人以為制作盆景只是退休老人自娛自樂的生活方式，盆景是文人雅士孤芳自賞的手中玩物，現(xiàn)在大家都看到盆景愛好者是多極的，既有自我娛樂的玩家、收藏家；也有做強做大的農民專業(yè)戶、企業(yè)家；還有一些是創(chuàng)作高品位盆景、理論與實踐相結合的盆景藝術家。在當前經濟大潮中，佛山盆景的創(chuàng)作和生產，已擁有龐大的專業(yè)隊伍，有廣闊和潛在的國內外專業(yè)市場，佛山盆景人積極參與市場競爭，重視提升盆景藝術品位，講究經濟效益，而走出國門，踏足世界，拓展市場，增收創(chuàng)匯，則是他們的最終目標。 

改革開放給盆景業(yè)帶來勃勃生機，隊伍日益擴大，佳作層出不窮，盆景藝術在質與量方面都有可喜的進步。多年來，通過各種形式的盆景活動，弘揚了嶺南盆景藝術，擴大了社會影響。佛山盆景以其撼人的藝術魅力，形成了自己的風格，在市場經濟大潮中，佛山盆景人又以其創(chuàng)造性的藝術勞動，體現(xiàn)出自身價值。

蓄勢待發(fā)

佛山作為歷史文化名城，過去和現(xiàn)在都有較高的知名度，其盆景，不僅為國內同道所推崇（譽為嶺南派），境外亦聲名遠播。佛山有得天獨厚的優(yōu)越地理條件，公路密集，水網縱橫，對內輻射到廣州、深圳、港澳等地；對外則連接五大洲而成交流窗口。當前，佛山“建設廣東第三大城市”熱潮滾滾，佛山盆景業(yè)界也認識到應充分利用自身優(yōu)勢，把握時機，以戰(zhàn)略眼光，把目前散布各區(qū)的盆景組織，從各自為政，安于現(xiàn)狀的狀態(tài)改變過來，統(tǒng)一合并成“佛山市盆景協(xié)會”。整合盆景資源、信息資源，團結進取，存優(yōu)棄短，樹立品牌，發(fā)揮協(xié)會為經濟建設和精神文明建設服務的功能。對內拓展市場，協(xié)會大力傳播和普及盆景知識，做到“走入尋常百姓家”；對外踏足世界，積極參與國際市場競爭。這既是客觀形勢的要求，也是時代的召喚。

“大佛山”區(qū)域的建設，給佛山盆景業(yè)帶來了新的發(fā)展機遇。盆景業(yè)界在“佛山構建廣東第三大城市”目標鼓舞下雄心勃勃，志存高遠，佛山盆景業(yè)再次輝煌，已是為期不遠了！