盆景創(chuàng)作起名瑣談
盆景的景名，是為欣賞者提供進(jìn)入藝術(shù)境界的媒介，是喚起欣賞者聯(lián)想到景中沒(méi)有直接表現(xiàn)的深邃思想。因此起景名不僅要名實(shí)相符，意境深遠(yuǎn)廣闊，耐人尋味，還應(yīng)力爭(zhēng)簡(jiǎn)潔而深刻，飽含詩(shī)情，充滿(mǎn)畫(huà)意，只有這樣，才能給欣賞者強(qiáng)大的藝術(shù)吸引力，從而得到深刻的難忘的印象。 好的景名常常是借助于文學(xué)、詩(shī)詞等藝術(shù)手段給予高度的概括，以表達(dá)作品中的離意神韻和典型的形象色彩。我們常在盆景藝術(shù)展覽中和雜志上見(jiàn)到那些新穎、精煉的好景名，如《江山如畫(huà)》、《豐收在望》、《晨煉》等都很簡(jiǎn)潔準(zhǔn)確，形象生動(dòng)，有很大吸引力，容易為欣賞者所理解，做到明確而不淺白，簡(jiǎn)潔卻內(nèi)涵豐富，具有強(qiáng)烈的時(shí)代感。又如《孤帆遠(yuǎn)影碧空盡》、《春來(lái)江水綠如藍(lán)》、《柳蔭聞鳥(niǎo)鳴》等都是飽含詩(shī)情，充滿(mǎn)畫(huà)意的美妙景名。還有那《海豚吹浪》、《鳳舞》、《錦獅》，這些都是帶有典型的具象色彩的絕妙景名。 可見(jiàn)起好景名不是件隨便簡(jiǎn)單的事情，是需要我們認(rèn)真思考，反復(fù)推敲，力避淺薄的。從起景名中，欣賞者可看出作者對(duì)盆景藝術(shù)的秉賦修養(yǎng)和對(duì)美學(xué)的理解程度。試想，我們?cè)诮o新生孩子起名時(shí)的心情，那是多么激動(dòng)人心的事，我們往往是那樣真誠(chéng)的征詢(xún)親朋好友的意見(jiàn)，又是那樣認(rèn)真翻書(shū)查典，反復(fù)思索斟酌，用什么字才有意義，真可謂傾注情感苦心研究思考。盆景作品雖不是我們新誕生的孩子，但為其起好名、意義也是至關(guān)重要的。無(wú)怪乎清代著名詩(shī)畫(huà)家鄭板橋曾說(shuō)：“作詩(shī)非難，命題為難，題高則高，題矮則矮，不可不慎也。”從這不難看出，一切藝術(shù)作品起名都有重要意義，將直接關(guān)系到作品境界的高低，也反映出作者的藝術(shù)修養(yǎng)和文化素質(zhì)的高低。好的景名還應(yīng)克服亦步亦趨，隨人之后的毛病。假如別人起用過(guò)《黃河古渡》，我們?cè)偃�(gè)什么《淪江古渡》的景名，這樣欣賞者一看就明白，《淪江古渡》是套用了《黃河古渡》而來(lái)，這樣就沒(méi)有什么意思了。 總之，不論是盆景創(chuàng)作，還是為作品起名，我們都應(yīng)該認(rèn)真對(duì)待，不能掉以輕心。應(yīng)從自己的思想感情和盆景作品的形象、神韻、意境出發(fā)，待認(rèn)真思考主題思想后再定景名。