無(wú)論任何一個(gè)動(dòng)物進(jìn)行活動(dòng)的目的都是要滿足自己的欲望,要想滿足自己的欲望首先必須實(shí)現(xiàn)愿望的目標(biāo),只要實(shí)現(xiàn)了目標(biāo),一般的說(shuō)都可以滿足自己欲望的目的,最起碼是有利于滿足自己的欲望的。動(dòng)物進(jìn)行的能夠?qū)崿F(xiàn)目標(biāo)的活動(dòng)稱為有效活動(dòng),進(jìn)行有效活動(dòng)的能力就是活動(dòng)能力。無(wú)論任何一個(gè)動(dòng)物要想進(jìn)行有效的活動(dòng)都必須首先擁有對(duì)該物體的足夠的認(rèn)識(shí)水平,這時(shí)要求的主要是對(duì)該物體的感覺(jué)的精度,因?yàn)閯?dòng)物對(duì)任何一個(gè)物體進(jìn)行作用都是為了利用它的性質(zhì)和特征,而物體也自然充分發(fā)揮自己的性質(zhì)特征對(duì)動(dòng)物進(jìn)行反作用,似乎非常微弱的性質(zhì)特征也可能會(huì)對(duì)動(dòng)物產(chǎn)生巨大的傷害,例如很多有毒的物體的性質(zhì)特征,動(dòng)物就很難事先感覺(jué)到它的毒性。
高精度的感覺(jué)來(lái)源于主動(dòng)認(rèn)真地利用接觸、光、聲、味去感覺(jué)物體,主動(dòng)是指動(dòng)物在欲望指揮下主動(dòng)地接觸、觀察、聽(tīng)其聲音、嗅其氣味的活動(dòng)的現(xiàn)象,認(rèn)真是指動(dòng)物一邊對(duì)物體進(jìn)行感覺(jué)活動(dòng),一邊比較的現(xiàn)象,所以主動(dòng)認(rèn)真就是反復(fù)接觸、觀察、聽(tīng)其聲音、嗅其氣味并與原來(lái)的所有感覺(jué)進(jìn)行比較的現(xiàn)象,總之是因?yàn)楦杏X(jué)越仔細(xì)、比較越徹底,產(chǎn)生的感覺(jué)的精度越高,不弄清物體的用處和利用的方式方法決不罷休。必須利用這種方法的原因是物體的性質(zhì)特征相對(duì)于動(dòng)物的獲感能力而言實(shí)在是太復(fù)雜了,也就是說(shuō)動(dòng)物只能感覺(jué)到物體顯示出來(lái)的明顯的性質(zhì)特征,也就是我們常說(shuō)的表面現(xiàn)象。總之動(dòng)物的感覺(jué)相對(duì)于物體的性質(zhì)特征是太大太粗糙了。動(dòng)物能夠產(chǎn)生感覺(jué)的物體性質(zhì)特征的最小長(zhǎng)度稱為基本感覺(jué),可以概括為有、無(wú)、動(dòng)、止四種,如果動(dòng)物主動(dòng)認(rèn)真地對(duì)物體進(jìn)行感覺(jué),這四種基本感覺(jué)的長(zhǎng)度便可以大大縮短,從而能夠感覺(jué)到物體的細(xì)微的性質(zhì)特征,令感覺(jué)深刻細(xì)致,精度大大提高,否則這四種基本感覺(jué)的長(zhǎng)度便會(huì)大大增加,從而只能感覺(jué)到非常明顯粗糙的性質(zhì)特征,令感覺(jué)的精度大大降低。
主動(dòng)認(rèn)真的途徑只能是比較,動(dòng)物的大腦具有較強(qiáng)的比較能力,所以比較是動(dòng)物提高感覺(jué)精度的基本手段。所謂比較主要是指把當(dāng)前的感覺(jué)與已經(jīng)擁有的感覺(jué)相比較,通過(guò)比較必將能夠在原來(lái)感覺(jué)的基礎(chǔ)上,產(chǎn)生出精度更高的感覺(jué)。因此已經(jīng)擁有的認(rèn)識(shí)水平越高,越有利于產(chǎn)生越高精度的感覺(jué),這是因?yàn)閯?dòng)物進(jìn)行主動(dòng)認(rèn)真地感覺(jué)活動(dòng),必須首先擁有方向和目標(biāo),也就是我們所說(shuō)的計(jì)劃,沒(méi)有計(jì)劃是無(wú)法主動(dòng)認(rèn)真的,而計(jì)劃又只能根據(jù)已經(jīng)擁有的認(rèn)識(shí)來(lái)選擇確定,因此認(rèn)識(shí)水平越高計(jì)劃的水平自然越高越好,主動(dòng)認(rèn)真的方向和目標(biāo)越明確,越有利于主動(dòng)認(rèn)真,越有利于產(chǎn)生高精度的物感和高水平的認(rèn)識(shí)。只有有了足夠高精度的物感才能迅速準(zhǔn)確地識(shí)別當(dāng)前的物體,也就是對(duì)當(dāng)前物體產(chǎn)生高精度的感覺(jué),并與當(dāng)前的欲感相結(jié)合,才能組合成為更加靈敏的識(shí)感,從而產(chǎn)生出目標(biāo)更加明確的愿望,指揮動(dòng)物進(jìn)行更加高效的活動(dòng)。這就是認(rèn)識(shí)水平?jīng)Q定活動(dòng)能力的原因。一般的動(dòng)物都不會(huì)進(jìn)行純粹的計(jì)劃過(guò)程,都只能在作用目標(biāo)出現(xiàn)以后,產(chǎn)生愿望,愿望就是動(dòng)物的活動(dòng)計(jì)劃,所以其主動(dòng)認(rèn)真的感覺(jué)過(guò)程只能發(fā)生在,對(duì)物體進(jìn)行作用的活動(dòng)的過(guò)程中,這就是動(dòng)物的認(rèn)識(shí)水平和活動(dòng)能力不是先天決定的,而是后天努力的情況決定的根本原因。
高精度的感覺(jué)來(lái)源于主動(dòng)認(rèn)真地利用接觸、光、聲、味去感覺(jué)物體,主動(dòng)是指動(dòng)物在欲望指揮下主動(dòng)地接觸、觀察、聽(tīng)其聲音、嗅其氣味的活動(dòng)的現(xiàn)象,認(rèn)真是指動(dòng)物一邊對(duì)物體進(jìn)行感覺(jué)活動(dòng),一邊比較的現(xiàn)象,所以主動(dòng)認(rèn)真就是反復(fù)接觸、觀察、聽(tīng)其聲音、嗅其氣味并與原來(lái)的所有感覺(jué)進(jìn)行比較的現(xiàn)象,總之是因?yàn)楦杏X(jué)越仔細(xì)、比較越徹底,產(chǎn)生的感覺(jué)的精度越高,不弄清物體的用處和利用的方式方法決不罷休。必須利用這種方法的原因是物體的性質(zhì)特征相對(duì)于動(dòng)物的獲感能力而言實(shí)在是太復(fù)雜了,也就是說(shuō)動(dòng)物只能感覺(jué)到物體顯示出來(lái)的明顯的性質(zhì)特征,也就是我們常說(shuō)的表面現(xiàn)象。總之動(dòng)物的感覺(jué)相對(duì)于物體的性質(zhì)特征是太大太粗糙了。動(dòng)物能夠產(chǎn)生感覺(jué)的物體性質(zhì)特征的最小長(zhǎng)度稱為基本感覺(jué),可以概括為有、無(wú)、動(dòng)、止四種,如果動(dòng)物主動(dòng)認(rèn)真地對(duì)物體進(jìn)行感覺(jué),這四種基本感覺(jué)的長(zhǎng)度便可以大大縮短,從而能夠感覺(jué)到物體的細(xì)微的性質(zhì)特征,令感覺(jué)深刻細(xì)致,精度大大提高,否則這四種基本感覺(jué)的長(zhǎng)度便會(huì)大大增加,從而只能感覺(jué)到非常明顯粗糙的性質(zhì)特征,令感覺(jué)的精度大大降低。
主動(dòng)認(rèn)真的途徑只能是比較,動(dòng)物的大腦具有較強(qiáng)的比較能力,所以比較是動(dòng)物提高感覺(jué)精度的基本手段。所謂比較主要是指把當(dāng)前的感覺(jué)與已經(jīng)擁有的感覺(jué)相比較,通過(guò)比較必將能夠在原來(lái)感覺(jué)的基礎(chǔ)上,產(chǎn)生出精度更高的感覺(jué)。因此已經(jīng)擁有的認(rèn)識(shí)水平越高,越有利于產(chǎn)生越高精度的感覺(jué),這是因?yàn)閯?dòng)物進(jìn)行主動(dòng)認(rèn)真地感覺(jué)活動(dòng),必須首先擁有方向和目標(biāo),也就是我們所說(shuō)的計(jì)劃,沒(méi)有計(jì)劃是無(wú)法主動(dòng)認(rèn)真的,而計(jì)劃又只能根據(jù)已經(jīng)擁有的認(rèn)識(shí)來(lái)選擇確定,因此認(rèn)識(shí)水平越高計(jì)劃的水平自然越高越好,主動(dòng)認(rèn)真的方向和目標(biāo)越明確,越有利于主動(dòng)認(rèn)真,越有利于產(chǎn)生高精度的物感和高水平的認(rèn)識(shí)。只有有了足夠高精度的物感才能迅速準(zhǔn)確地識(shí)別當(dāng)前的物體,也就是對(duì)當(dāng)前物體產(chǎn)生高精度的感覺(jué),并與當(dāng)前的欲感相結(jié)合,才能組合成為更加靈敏的識(shí)感,從而產(chǎn)生出目標(biāo)更加明確的愿望,指揮動(dòng)物進(jìn)行更加高效的活動(dòng)。這就是認(rèn)識(shí)水平?jīng)Q定活動(dòng)能力的原因。一般的動(dòng)物都不會(huì)進(jìn)行純粹的計(jì)劃過(guò)程,都只能在作用目標(biāo)出現(xiàn)以后,產(chǎn)生愿望,愿望就是動(dòng)物的活動(dòng)計(jì)劃,所以其主動(dòng)認(rèn)真的感覺(jué)過(guò)程只能發(fā)生在,對(duì)物體進(jìn)行作用的活動(dòng)的過(guò)程中,這就是動(dòng)物的認(rèn)識(shí)水平和活動(dòng)能力不是先天決定的,而是后天努力的情況決定的根本原因。