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馮驥才:清明是近人情和近自然的節日

放大字體  縮小字體 發布日期:2010-03-29
核心提示:馮驥才說,清明由寒食、上巳、清明三節合一而來,是一個多來源的節日,在我國傳統文化中具有特殊意義。上巳節盡管已基本消失,但其踏青、插柳等傳統習俗已被融合進了清明節之中。因此,清明既有祭掃、寒食等感傷性的內涵在其中,又有踏青、蹴鞠等親近自然的眾多民俗活

    馮驥才說,清明由寒食、上巳、清明三節合一而來,是一個多來源的節日,在我國傳統文化中具有特殊意義。"上巳節盡管已基本消失,但其踏青、插柳等傳統習俗已被融合進了清明節之中。因此,清明既有祭掃、寒食等感傷性的內涵在其中,又有踏青、蹴鞠等親近自然的眾多民俗活動。這個節日由此便被賦予了兩層含義,一是近人情、傳哀思,在追憶前人中牢固人與人之間的情感,二是在踏青、插柳等活動中走近大自然,親近大自然,達到天人合一的境界。"

    馮驥才指出,清明節的很多習俗經過歷史演變,有了新的形式。比如傳統的插柳習俗在現代社會已發展成為植樹活動。蹴鞠、蕩秋千玩起來會受到場所、工具等諸多限制,但完全可以嘗試用其他的戶外運動來代替。

    馮驥才說:"傳統文化的價值,就在于其中包含了文化傳統。對于一個民族來說,傳統文化是根基,是身份,是標志,更是內核。中華民族節日文化具有多樣性,各地百姓用豐富多彩的風俗活動來體現生活理念,表達他們對生活的追求。"

    馮驥才還表達了這樣一個觀點:我們完全可以添加新的元素來傳承清明傳統文化。歷史發展到現在,人們已經自覺地為傳統文化添加了很多新的內涵。文化要有金字塔,其根基在于民族傳統文化,我們需要一些新的載體和形式來把這些文化繼承下來。

 
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