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諸葛亮愛民創饅頭

放大字體  縮小字體 發布日期:2006-05-26
   饅頭是我國面食家族中的最大一支。它分為兩種,一種是無餡的白饅頭,一種是有餡的花色饅頭,又稱作包子。白饅頭除了大小之分外,區別不大;而包子的花樣則非常多,有肉包、菜包、豆沙包、湯包等等,是以餡來區分的。饅頭有一個共同的特點,都是用發酵面粉為主料入籠蒸制而成。饅頭制作簡單、攜帶方便,松軟可口,還可根據所需制成各種風味。

    饅頭的起源距今已1700多年,它的創造者據說是家喻戶曉的諸葛亮。

    諸葛亮是中國古代著名的政治家、外交家和軍事家,是智慧的象征。他一生為復興漢室,嘔心瀝血,勤奮工作,鞠躬盡瘁,死而后已。諸葛亮不僅在戰場上叱咤風云,用兵出神入化,而且對國赤膽忠心,愛民如子。他創制饅頭就是一則愛民的典型事例。

    蜀漢建興三年(225年)秋天,諸葛亮采取攻心戰,七擒七縱收服了孟獲,與西南少族民族建立良好關系后,班師回朝。大軍行到瀘水,忽然陰云密布,狂風大作,巨浪滔天,軍隊無法渡河。諸葛亮精通天文,對天氣變化非常熟悉,但這突然的變化,使他也迷惑不解。他忙請教前來相送、對這一帶地理氣候非常了解的孟獲。孟獲說:“這里幾年來一直打仗,很多士兵戰死在這里,這些客死異鄉的冤魂經常出來作怪,凡是要在這里渡水的,必須祭供。”諸葛亮想到這些戰士,為了國家的利益,拋尸他鄉,如今戰爭結束了,將士們得勝回朝,他們卻永遠成為異鄉孤魂,祭奠他們是應該的。他問孟獲用什么作祭品。孟獲說:“要用七七四十九顆人頭祭供才會平安無事,而且來年肯定豐收。”諸葛亮一聽,心里一沉:這些作祟的既然是冤魂,如果再用49顆人頭去祭奠,不又是平白無故地增加49個冤魂嗎?這樣循環往復,冤魂就越積越多,瀘水便永無寧日。再說,祭品用人頭,這代價也太大了。

    諸葛亮決定不以人頭祭瀘水。他來到瀘水邊,只見陰氣四起,惡浪洶涌,士兵和戰馬也處在驚亂之中,看來不祭是不行的。當地土人對諸葛亮說:“上次丞相渡瀘水之后,水邊就夜夜鬼哭神號。從黃昏至天明,從不斷絕。”諸葛亮心想,看來罪在我身上,怎么能牽連無辜軍民呢,并決定親自祭供。諸葛亮苦思冥想,終于想出一個用另一種物品替代人頭的絕妙辦法。他命令士兵殺牛宰羊,將牛羊肉斬成肉醬,拌成肉餡,在外面包上面粉,并做成人頭模樣,入籠屜蒸熟。這種祭品被稱作“饅首”。諸葛亮將這肉與面粉做的饅首拿到瀘水邊,親自擺在供桌上,拜祭一番,然后一個個丟進瀘水。受祭后的瀘水頓時云開霧散,風平浪靜,大軍順順當當地渡了過去。從此以后,人們經常用饅首作供品進行各種祭祀。由于“首”、“頭”同義,后來就把“饅首”稱作“饅頭”。饅頭作了供品祭祀后被食用,人們從中得到啟示,以饅頭為食品。如今,饅頭遍布中國各地,還傳到世界各地,至于其中包含著的諸葛亮的愛民精神,那知道的人也許就不多了。

 
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